sábado, 30 de octubre de 2010

E. CAMPS VEGA: "DESARROLLO ECONÓMICO, APROXIMACIÓN AL PROBLEMA AMERICANO"

Desarrollo económico, aproximación al problema Americano
Profesor  Titular Eduardo Camps Vegas
Escuela de Historia. FHE. UCV
Decano de Investigación y Extensión de la URG.


De algunas tesis sobre el desarrollo
Del Proceso de Actualización Histórico
El brasileño Darcy Ribeiro, en su libro “El Proceso Civilizatorio” (1),  presentó un novedoso enfoque que partiendo de la antropología  cultural, pretende explicar  cómo se difunden las culturas y civilizaciones. Basándose en las categorías teóricas de aculturación y transculturación, ampliamente manejadas en el mundo de la antropología, Ribeiro propuso la idea de actualización histórica, concepto que parte del principio según el cual  el proceso civilizatorio no es sincrónico, ni los grados de desarrollo son homogéneos, por ejemplo la escritura no se inventó al mismo tiempo ni en la misma civilización, sino que, mas bien fue reinventada en varias latitudes en momentos históricos diferentes. Una vez descubierto el sistema de escritura , este se difundió  hacia las áreas periféricas poco a poco. Aquellos pueblos, culturas y civilizaciones que adquirieron  la escritura se vieron sometidos a un proceso de actualización histórica. Tal vez el mejor ejemplo de actualización histórica  es el presentado por las civilizaciones americanas  después del descubrimiento. Ellas  fueron transformadas estructuralmente por  la adquisición de la tecnología de los metales, el monoteísmo, la economía mercantilista, la moneda, la escritura y otros bienes culturales que provenían de una civilización en la cual  esos bienes habían sido elaborados a través de siglos de evolución.
Pero la de Darcy Ribeiro no es la única tesis que  pretende explicar las diferencias y el cómo una cultura, pueblo o civilización  puede alcanzar el  mismo grado de desarrollo de la sociedad mas avanzada. Son muchas las teorías e hipótesis  que tratan de lograr este objetivo, tanto desde el enfoque económico, como el antropológico como el histórico.Y son aún mas numerosas las que  explican el por qué de esas diferencias en el grado de desarrollo. Particularmente los Orientalistas han tratado de determinar algunas condiciones esenciales  al desarrollo de las culturas orientales sin las cuales  el cambio necesario para la adopción del modelo estaría seriamente amenazado, esas condiciones no son novedosas, sino  que ya tienen su tiempo dentro de los análisis dedicados al estudio de los problemas del desarrollo (2) Se manejan tres conceptos  básicos:
Industrialización, que sería  justamente la adopción de los nuevos medios de producción. Con este concepto  se estudia perfectamente  la difusión de la revolución industrial  en el marco europeo  y americano, pues  se inserta dentro de un sólo  contenido cultural: el de la  civilización occidental.
Occidentalización, es decir el proceso mediante el cual países  de  cultura  no occidental cristiana, advienen a los bienes culturales de occidente. Tal sería el caso de  países africanos y asiáticos, como por ejemplo Tanzania, Kenya, Uganda,  Viet Nam, Cambodia, India  .
Modernización ,  los procesos  mediante los cuales una país  adquiere , además de la industrialización,  algunos bienes culturales   de occidente, sin los cuales su inserción en el mundo contemporáneo sería  prácticamente imposible. Entre estos bienes   hay  que mencionar la  creación de obras de infraestructura,  como educación primaria, secundaria y universitaria, sistemas de salubridad y salud, aceleración de los procesos de urbanización y  sistemas de transporte modernos, un sistema político adecuado a  la mayor participación  de clases y castas  tradicionalmente  ajenas al disfrute del poder político y un Estado Nacional capaz de dar expresión  a la voluntad política de un pueblo o cultura. Este sería el caso de países como China, Japón , India, Indonesia, y los países  musulmanes de África y Medio Oriente. También juega un papel importantísimo dentro de este criterio la posesión de la Libertad Política y Económica concretada en una Estado Nacional como  elemento fundamental en  la posibilidad de  lograr el objetivo del desarrollo económico

Los momentos de actualización Histórica
El siglo XVI fue  para la civilización Cristiana Occidental  el momento de su expansión mas importante. Los navegantes españoles, portugueses, holandeses e ingleses salieron del marco europeo para  iniciar la época de los grandes descubrimientos geográficos. América cayó bajo el dominio  occidental y sus culturas  autóctonas  comenzaron a  experimentar un vasto  proceso de  transculturación.
En  Asia el proceso de transculturación fue mas lento pues  el desarrollo de  la colonización no se dio, sino  que mas bien la difusión cultural y de relaciones económicas con Occidente se produjeron bajo el esquema de  factorías , con la excepción de Filipinas, Macao, Goa y parte de la actual Indonesia, penetrada por los holandeses. Es en el siglo XVIII, cuando India es sometida por Inglaterra.
No obstante estas diferencias, puede decirse  que  ambas zonas geográficas adquirieron de la civilización Occidental  mas o menos el mismo bagaje  cultural y tecnológico aun cuando el impacto fuera menor en Oriente que en América, continente en el cual la Occidentalización alcanzó proporciones enormes, incluso dándose claros ejemplos de transplante, como son  los casos de EE. UU, Chile y Argentina en donde la base indígena  era de poca relevancia tanto demográfica como civilizatoria. A fin de  resaltar la importancia de este hecho, afirmaré que América es portadora de  los valores esenciales de la civilización cristiana occidental.
Otro momento estelar de la civilización Occidental lo constituye la revolución Industrial, iniciada en Inglaterra, Bélgica, Francia y Prusia hacia finales del siglo XVIII. La revolución Industrial  dotó  a Europa de medios de producción en gran escala, sistemas de transporte  mucho mas rápidos y eficientes, armamento de gran precisión y velocidad de fuego, que en su conjunto permitieron a los europeos  superar en buena medida las ventajas que desde el punto de vista de la fuerza de trabajo y  la densidad demográfica tenían los países asiáticos. Así mismo Europa consolidó su dominio sobre las rutas comerciales mundiales y adquirió una enorme ventaja económica sobre el resto del planeta. La preeminencia europea también  coadyuvó a un proceso de transferencia de capital desde  las zonas menos avanzadas hacia las metrópolis  del Viejo Continente, lo cual contribuyó de manera notable  al financiamiento  de los nuevos y costosos medios de producción y de transporte.
Aproximándonos  al siglo XIX, encontramos  una gran diferencia entre Asia y América. En nuestro continente, el pesado yugo colonial  comenzó a ser rechazado, adquiriendo  su Independencia política hacia  1830, aunque Brasil  reaccionó  mas tardíamente a la autoridad peninsular. Mientras tanto, en Asia, la situación era muy diferente; los países Europeos , provistos de los nuevos medios industriales,  comenzaban a penetrar mas ferozmente  a los países asiáticos, africanos y del medio Oriente. India es incorporada a la Corona Británica (c 1870) y en China se dan las guerras del Opio y de la Flecha (1839) que marcan el inicio de la penetración  occidental en China y el derrumbe de este viejo imperio. A la inserción británica iba a seguir la Francesa, la Alemana  e incluso la Norteamericana, interrumpida  temporalmente por la guerra de Secesión. Francia  labraba para sí  vastos  dominios en el Sudeste asiático, particularmente en el actual Viet Nam y Holanda consolidaba su dominio  sobre  Indonesia estableciendo  posesiones coloniales.
Mientras en América el período colonial tocaba a su fin,  la colonización marchaba viento en popa en Asia  y África. En el mundo  del Lejano Oriente sólo Japón lograría  salir intacto  de  esta segunda oleada expansionista  europea.
Esta situación habría de mantenerse, con muy pocos cambios hasta 1945 cuando los  desbastados países europeos  se vieron  compelidos a  conceder la Independencia a sus viejos  dominios en Asia y África. Es preciso aquí  hacer notar el hecho de que los dos procesos de colonización y  no son sincrónicos sino asincrónicos.
 Las razones de la descolonización  son  diversas. En primer lugar tenemos el oneroso costo de la presencia colonial, que puede discriminarse en administrativos, de mantenimiento  de las fuerzas de ocupación  e infraestructura de transportes y exportaciones. En segundo lugar, aunque no en orden de importancia,  se deben considerar los  enormes cambios  que la  ciencia y la técnica impusieron a los mercados  coloniales y a su rol como exportadores de materia prima. En efecto, el inicio de la tercera fase de la revolución Industrial, cuya data puede situarse   en la década comprendida entre 1935 y 1945, permitió  substituir  muchas materias primas de origen colonial,  por sintéticos obtenidos  en virtud de los adelantos en la química. Algodón, lana y lino, en el sector textil, comenzaron a ser  sustituidos por el nylon, el rayón, dacrón, orlón etc.;  las exportaciones mundiales de cobre  cayeron como consecuencia  del los adelantos  en la electrónica, tales como los circuitos impresos, los transistores y mas recientemente los circuitos integrados o microcircuitos. Así mismo el caucho natural fue reemplazado por el sintético, desarrollado en Alemania  durante la segunda Guerra Mundial. Como consecuencia de estos hechos, los países metropolitanos se hicieron, en su conjunto, mucho menos dependientes de las colonias. En tercer lugar, los países  que salieron  vencedores de la guerra habían mantenido el discurso de que la lucha contra el fascismo era una lucha por la libertad. Atrapados por sus propias palabras  tuvieron que hacerlas verdaderas, otorgando la Independencia a quienes habían combatido hombro con hombro por el mundo libre.  Es preciso  decir que en todas las colonias se habían engendrado movimientos independistas que provistos de armas modernas estaban en mejores condiciones para negociar su independencia, faena en la cual el auxilio de los países socialistas fue  vital. Es este el caso de India, cuyo partido Democrático, encabezado por Ghandi y Nheru, venía abrogando por la independencia Hindú desde 1930. En China la resistencia a la penetración Occidental  y japonesa había creado un sólido piso para  la reconstrucción de la nación. Chan Kai Sek y Mao Tse Tung, cada uno desde una posición ideológica distinta  acaudillaban este proceso. En Viet Nam, Ho Chi Min se oponía tenazmente a la  dominación Francesa.
Tendencias similares sacudían al Continente Negro, bien  en su área musulmana, bien  en las propiamente autóctonas, así como en Rodesia, Sudáfrica, Angola y Mozambique.
Tenemos así, un hecho histórico que no debemos perder de vista. Por un lado, la colonización de Asia y África fue un hecho relativamente reciente si se  compara con la colonización Americana . Hay casi  medio milenio entre  1492 y 1830, fechas que pertenecen al descubrimiento de América  y el fin del mundo moderno con la reconstrucción de la Europa post-napoleónica. El primero representa desde el punto de vista del desarrollo tecnológico del Continente Americano;  la revolución de los metales , el advenimiento de las armas de fuego y la desaparición del aislamiento continental. La segunda, está también marcada , por  el surgimiento del mundo industrial contemporáneo como paradigma de  validez universal y un cambio fundamental  en el eje de las relaciones y factores del poderío mundial. América dejó de ser una parte periférica a los procesos  globales de cambio para  ser protagonista principal de los acontecimientos mundiales.
Abundando en este estudio comparativo debemos prestar  atención  al hecho de que también Asia adquiere a partir de  1895 un papel predominante en los asuntos mundiales al surgir de su seno un pequeño gigante: el Imperio Japonés.  Dos países situados en el hemisferio norte de estos continentes habrían de ser los  contrapesos a la hegemonía que Europa mantuvo durante  quinientos años; Estados unidos en el hemisferio Occidental y Japón en el Oriental.
Durante la Guerra Fría los procesos de modernización, industrialización y Occidentalización se aceleraron enormemente  en las áreas menos  “desarrolladas” porque  las ideologías enfrentadas -Mundo Libre y democrático y socialismo de Estado- eran portadoras ambas de mensajes, códigos y principios de la misma civilización Occidental y ambas concibieron al modelo de desarrollo industrial y financiero- como el alma del progreso material de los pueblos. De manera que este proceso general debe conducir a la reflexión crítica  y científica sobre el porqué en  los últimos años se observa el claro desprendimiento de algunos países asiáticos en la carrera por el desarrollo.
Sin duda que  el surgimiento de los Tigres Asiáticos - Singapore, Corea, Taiwan, Indonesia, Tailandia, Malasia y Hong Kong-  debe llamar la atención de quienes están interesados  en entender los problemas Latinoamericanos y explicar cómo es que  teniendo América Latinas enormes ventajas  sobre los asiáticos en términos de recursos naturales, territorios fértiles, ríos gigantescos y una población de  costumbres e idiomas  comunes, mayor  y mas gradual desarrollo urbano y casi doscientos años de libertad política  hayan perdido lugar en las cifras  que son consideradas como parámetros de  educación, bienestar social, ingreso per capita, estabilidad política, que nos sitúan en la misma condición que tuvimos en 1940. Por otra parte hay que considerar que en la lista de los tigres no están contados los leones de China, nación que  es una potencia mundial y adquiere una proporción cada vez mayor de los mercados internacionales, para no recordar lo que representa una población de 1.200 millones de personas que posee cada vez mas un mejor nivel de vida; tampoco  está Japón , de cuyo poderío industrial no se puede dudar hoy en día; y mucho menos India, que a pesar de su “pobreza” y tradicional estilo de vida, ha desarrollado una importante tecnología  de punta, ha incrementado su participación en el mercado internacional y es una potencia que no puede ser ignorada  en el área del Indico.
De  los criterios a la observación Histórica
El recuento histórico que  hemos hecho debe llevar a algunas conclusiones. El primer  aspecto a considerar es  que  el criterio de Occidentalización no contribuye a explicar ni facilita la comprensión  del desarrollo. Afirmé anteriormente que América era portadora de los valores de la civilización cristiana Occidental y, sin embargo  buena parte del nuestro Continente  permanece aún el sub desarrollo . Como  contraparte algunos países asiáticos han obtenido éxito en la adquisición de  la Industrialización y en el desarrollo de su infraestructura productiva. Así mismo, el criterio de modernización, aunque mucho mas preciso que el de Occidentalización, tampoco logra su objetivo. Veamos por qué.
Desde el punto de vista histórico que intentamos abordar  en los  párrafos anteriores, resulta claro que  en  apariencia América  disfrutó del beneficio de la libertad política necesaria para la toma de decisiones de orden nacional  a partir de 1830, mientras que  la independencia política  fue recuperada por los países asiáticos   al término de la Segunda Guerra en 1945. Igualmente,  los países americanos  lograron conformar un Estado Nacional y poseían el acceso a mercados internacionales creados a lo largo de varios siglos de relación con Europa y Asia  Lo resaltante de este tema es que la brecha entre los países asiáticos en etapa de take-off y los Latinoamericanos en desarrollo se hace  cada vez mas grande  en sentido positivo y favorable para los primeros. También es interesante señalar que Japón no perdió su independencia política  frente a las potencias occidentales a pesar de que fuera sometido a los mismos mecanismos de intervención económica que el resto de los países doblegados  al imperialismo europeo de finales del siglo pasado y principios del siglo XX.
Estados Unidos  alcanzó su independencia política  mas tempranamente  que el resto de América, en 1776, y logró librarse del imperialismo decimonónico con mucho esfuerzo. Ambos países son puestos como ejemplo de la necesidad de  la libertad política y conformación de un Estado Nacional como pre requisito para  el desarrollo económico. Pero esto es evidentemente un presunción equivocada pues la historia de los países Latinoamericanos demuestra que  aunque existan estos dos  pre-requisitos, no son garantía del éxito  del proceso de actualización histórico ya señalado.
También resultaría falsa la hipótesis  según la cual sólo los países que  no sucumbieron al imperialismo occidental tienen los pre requisitos necesarios para insertar en  su estructura  económica  los medios  de producción  propios  de la sociedad industrial desarrollada. Si bien esto es cierto para EE. UU y Japón, no lo es para países como China, Indonesia, Singapur, Corea, India, Taiwan y ningún país Latinoamericano. Sintetizando podríamos  decir  que el grado de independencia política  y económica  no es una condición histórica para  adoptar con éxito los medios  de producción contemporáneos, esto es, industriales.
Los criterios estrictamente financieros, es decir los recursos de capital necesarios para financiar los programas de industrialización y modernización. tampoco explican por sí mismos el éxito o el fracaso de los proyectos nacionales de desarrollo. El caso de Venezuela  es patético. Desde el advenimiento de la economía basada en la minería  del petróleo (1922) el Estado venezolano ha percibido el equivalente de  unos 300.000.000.000 de dólares americanos, unas 15 veces  mas que  el Plan Marshall y, sin embargo,  Venezuela tiene hoy uno de los índices de pobreza mas elevados del planeta con un ingreso per capita que descendió de los 2500 US$ en 1972 a unos 1500 US$ anuales en 1996. Sumado a los aportes de la  extracción petrolera, Venezuela obtiene ingresos  muy importantes por concepto de la explotación de las minas  de hierro y Bauxita. Industrias extractivas que son de reciente cuño. Venezuela sigue exportando mas hierro y aluminio bruto de lo que sus industrias alumínicas y siderúrgicas procesan. Igual sucede  con la industria petroquímica, que no se ha desarrollado para añadir valor al principal producto de exportación. De hecho Francia, que no tiene petróleo,  posee una industria petroquímica mucho mas desarrollada que la Venezolana. Venezuela  ha gozado de independencia política desde 1830, su libertad económica, aunque restringida por el neo colonialismo, hubiera podido desarrollar alianzas estratégicas con  sus clientes petroleros y no lo ha hecho, no por mermas en su capacidad negociadora sino por la falencia de la voluntad política para hacerlo. Tampoco puede atribuirse el atraso venezolano a la carencia de recursos humanos bien capacitados. Después 1945, el crecimiento de la educación pública  alcanzó  cotas muy altas, superadas sólo por Cuba. De una Universidad se pasó a mas de 30 universidades y a mas de 120 Colegios e Institutos universitarios de tecnología. Los profesores fueron venezolanos y extranjeros  formados en los mejores  centros de estudio del mundo entero El sistema educativo se modernizó para incorporar a sus planes de estudio las mas actualizadas tecnologías y ramas punteras del conocimiento científico, hasta el punto de  que muchos venezolanos se han destacado a nivel internacional, terminando por emigrar, pues en su país no son bien acogidos.
Es mucho lo que se ha escrito para encontrar en el papel rector  de la economía que juega el Estado y Gobierno de Venezuela para explicar su escaso grado de desarrollo material. Es decir, que  el discurso neo liberal hoy en boga achaca  al carácter estatista de la economía venezolana  la responsabilidad del fracaso económico de Venezuela. Pero una simple comparación con otras economía  similarmente estatizadas, como las de India, China y aún los países que fueron socialistas  hasta no hace nada, derrumban las bases que sustentan este criterio. En efecto, la China de Mao-Tse-Tung, tenía un ingreso per capita para 1949, que apenas llegaba a los 30 US$ anuales, mientras hoy se sitúa en unos 300 US$ al año por cada uno de sus 1.220 millones de habitantes, lo que en términos  globales significa unos 434.000 millones de dólares al año; lo mismo puede decirse de India , con unos 800 millones  de habitantes, considerado hasta fecha reciente como uno de los paradigmas de la pobreza, hoy en día tiene un ingreso per capita de  casi 400 dólares  anuales per capita. Esto para no mencionar el éxito obtenido en lo que se refiere al avance logrado hasta 1980 por las economía estatizadas de Europa Occidental, las mas destacada de las cuales es Rusia. Que Rusia  tenga actualmente serios problemas debe explicarse no en virtud de las bondades de la economía centralizada sino en razón del  éxito o fracaso del modelo de desarrollo industrial adoptado por esa nación , en la que se dio prioridad al crecimiento de los bienes de capital  mas no al de consumo y servicios.
Por supuesto que la intención de este trabajo no es encontrar una explicación al fracaso de la mayoría de los países Latinoamericanos y al éxito de los asiáticos, sino una reinterpretación de los criterios aportados por la ciencia económica para  tratar de entender la dinámica del desarrollo. Resulta sumamente curioso que los países asiáticos que han tenido éxito sean , predominantemente, países con grandes deficiencias  en  la provisión de materias primas. Japón agotó sus recursos minerales en el siglo XVIII, Singapore, Taiwan  y Hon Kong y Corea son producto de lo que  durante mucho tiempo se vio como la expresión mas negativa del Imperialismo, parcelas arrancadas a la potencia víctima de la agresión europea, sin ninguna viabilidad  económica. No obstante los cuatro países  se definen como potencias industriales y comerciales. Los cuatro  países son grandes importadores de materia prima, la manufacturan y la reexportan al mercado mundial  como artículos de consumo. También resulta interesante  hacer hincapié en el hecho  de que  los cuatro países  iniciaron  su proceso de industrialización en el área de productos de consumo masivo y no, como sucedió con  los países industrializados mas viejos, por el sector de la industria pesada y de textiles. También resulta  interesante señalar que  los países latinoamericanos iniciaron su proceso de industrialización  por las industrias básicas: siderúrgica, ferrocarrilera, transportes marítimos y terrestres, proceso que se inicia muy incipientemente hacia finales del siglo pasado  y repunta en la entreguerra para acelerarse después de 1945.
En este sentido podemos establecer un comparación con el ímpetu cobrado por la Revolución Industrial en la Europa del siglo pasado. En efecto los países pioneros en el desarrollo industrial   a finales del XVIII y principios del XIX. fueron Inglaterra Francia, Holanda y Bélgica. Esos países mantuvieron un enorme predominio, producto de  la ventaja tecnológica. Pero a partir de 1870, cuando  la Revolución Industrial entró de lleno en su segunda fase, esto es la tecnología de los motores eléctricos versus los de vapor, la combustión interna sobre la externa, y  el desarrollo de la química y la física, Alemania e Italia,  en el ámbito  continental europeo y los EE UU y Japón en Asia y América, adquirieron  y desarrollaron los principios tecno-científicos mas avanzados sin haber pasado por los costos de desarrollo de la Primera fase de la Revolución Industrial. Esto explica claramente porque estos  últimos  países: Japón. USA, Alemania e Italia, se convirtieron en poderosos  rivales  de las potencias industriales mas viejas, y podría contribuir a explicar  porqué  algunos países asiáticos  rivalizan con países en los cuales la industrialización y la modernización se inició mas tempranamente. Esto es, que la metodología de la economía tradicional  ha sugerido que son requisitos para el  despegue económico la consecución de  materia prima  barata , preferiblemente que el país a desarrollarse  la posea abundantemente,  y que tenga un crecimiento científico tecnológico lo mas autárquico posible. De modo que  la teoría queda desmentida por los hechos. Han sido los países mas deficitarios en la posesión de materia prima y los  que han  adquirido tecnología (knowhow) una vez que esta fuera desarrollada en el epicentro del cambio tecnológico, los que mas éxito han tenido en  el desarrollo sostenido de su propio proceso de actualización histórico.
Resulta también un valioso dato en el análisis de estos problemas que las teorías que enfocan el desarrollo económico de los pueblos con criterios estrictamente monetaristas, están equivocadas. Recordemos los famosos planteamientos de Rostow (3), sustentador de la idea de que para iniciar el desarrollo había que romper lo que él llamó el “Círculo vicioso del subdesarrollo” ;  una sociedad con bajos ingresos  tendrá bajo consumo, el bajo consumo no estimula  una mayor producción y no se producirán nuevas inversiones, lo cual mantiene  baja la capacidad de consumo. India, China , Corea, e Indonesia , por ejemplo,  con ingresos per capita bajos, han logrado convertirse en estrellas  ejemplares de crecimiento económico y de éxito en los procesos de industrialización. De manera que mal puede atarse el ingreso y la visión estrictamente monetarista a las realidades concretas de las economías llamadas subdesarrolladas. La primera falla en los criterios  monetaristas y  de circulación del capital proviene justamente  del enfoque mercantilista, esto es, centrado en una economía de mercados. Los países  que cité arriba  son de base predominantemente agraria. Si como ingreso se mide sólo  la parte de la producción que pasa por el mercado quedará afuera , necesariamente, la parte que no pasa por el, esto es la dedicada al autoconsumo en el marco de  una economía agraria. Estimaciones genéricas  permitirían afirmar que  la parte que no pasa por el mercado  sino que es directamente apropiada para el consumo, incluyendo en ella  el valor de la tierra, el valor del trabajo dedicado a la producción y el valor de los productos consumidos  revertiría la estimación escolástica  de las mediciones hechas a la luz de los bienes vendidos y comprados. Esas estimaciones suponen que mas del 50 % de valor  no es calculado. Esto podría elevar las cifras reales de China a un ingreso per capita superior a los 800 US $ anuales y  el de India en unos 600 US$ anuales.

Conclusiones

Una de las primeras reflexiones que surgen de la observación de estos datos  es que los instrumentos de análisis  son producto de un contexto cultural específico: la cultura occidental cristiana, que pretende medir al resto del mundo según  sus criterios e ideas. No toma cuenta de la especificidad histórica y cultural  de los pueblos y civilizaciones que pretende medir. Esto  ha creado serios errores de percepción y precisión en el análisis que no es, ni podrá ser objetivo en tanto no logre corregir la deformación cultural que la rige.
En segundo término debemos llamar la atención sobre  el hecho de  que las teorías económicas  tienden a ignorar que muchos de los países subdesarrollados tienen una economía de base agrícola y pecuaria   en las cuales  las fuerzas del mercado no operan sino para aquellos sectores vinculados a la exportación o al comercio de bienes  culturalmente definidos como preciosos. Y estos, que podríamos llamar sectores  actualizados desde  el punto de vista  de Darcy Ribeiro, están sometidos  a los vaivenes del mercado mundial. Estudios  realizados en América Latina  (4) establecen una clarísima relación  entre la caída de los precios de los productos provenientes del sector primario dirigidos a la exportación y fenómenos como estabilidad política, tasa de ahorro y niveles  de ingreso percapita, que someten a  esas economía exportadoras a crispaciones y tensiones  que producen  un crecimiento-contracción económico que es inconveniente para colmar la aspiración del crecimiento sostenido y coartan las posibilidades de la diversificación de la economía nacional. Ejemplo de esto son  Argentina y Chile,  afectados por crisis recurrentes consecuencia del descalabro de sus exportaciones  fundamentales.  Las dos guerras mundiales  y las recesiones en la economía de sus clientes son las causas de las crisis económicas y políticas de Argentina y Chile cuya solución demoró  aproximadamente diez años.
También deben tener en cuenta nuestros planificadores económicos  que el proceso de industrialización no debe concebirse como un clon  del europeo, iniciado por industrias  que requieren  tanto de inversiones  masivas  en las industrias básicas  como de una mano de obra extensiva  (labor and capital intensive), como en un  equilibrio entre  industrias destinadas al consumo masivo (consumer goods) e industria pesada. La industrialización no debe ser confundida con industria pesada, ni la modernización con el sacrificio de la actividad agropecuaria y minera  a fin de no producir serios desajustes  en la estructura social  ni en los patrones de ocupación demográfica del espacio físico que son  naturales a las sociedades preindustriales.
Por último debemos manejar  con sumo cuidado los criterios que estiman el efecto de las inversiones en la obras de infraestructura para así tener una visión mas objetiva de sus costos y efectos  socio económicos. Ilustraré esto con un ejemplo. No es lo mismo la decisión de invertir  en un tendido eléctrico desde Guri a San Cristobal , unos 2000 Kmts, a la misma decisión en el caso de Singapure o Japón  cuya superficie y densidad demográfica  son  radicalmente distintas que en América. Estas diferencias hacen que la rentabilidad y el efecto modernizante  de la inversión se vea  minimizado en América y maximizado en Asia. Por ello debemos actuar con prudencia a la hora de evaluar  la realidad concreta de los  efectos que inversión y gasto producen en  areas geográfica y culturalmente diferentes, cosa que no  suele ser cosiderada por los téoricos del desarrollo y mucho menos por organismos  financieros como el FMI y el BID, entre otros.

Notas
1- Ribeiro,Darcy
   “El Proceso Civilizatorio”
Universidad Central de Venezuela. 1978.

2-Loockwood, William
“Studies on Japanese Economic Growth”
Serie editada por Princenton University Press. USA. 1979
 3- Rostow,F
“ El Subdesarrollo”
FCE: México 1974.
4- Rodriguez Campos, Manuél
“El Bloqueo  a Venezuela 1903-1903”
UCV. 1983.

Cuadro Tomado de Informes del Banco Mundial 1991
País                                             PTB                     Ingreso PC
____________________________________________________
Singapore                            39.300 US $            12.890
Corea                                   379.600                      8.300
Taiwan                                  91.700                        9.670
India                                     301.400                          330

Indonesia                             122.700                           470

DARCY RIBEIRO: "EL PROCESO CIVILIZATORIO"

DARCY RIBEIRO: "EL PROCESO CIVILIZATORIO. ETAPAS DE LA EVOLUCIÓN SOCIOCULTURAL". CARACAS, UCV, EDICIONES DE LA BIBLIOTECA CENTRAL. 1970.

EL AUTOR DESARROLLA EN SU LIBRO EL SIGUIENTE ESQUEMA:

INTRODUCCIÓN. LAS TEORIAS DE LA EVOLUCION SOCIOCULTURAL...
--Supuestos teóricos...
--Esquema conceptual...
--Revoluciones tecnológicas y procesos civilizatorios...
--Actualización histórica y aceleración evolutiva...

                                                                      Primera parte...
LAS SOCIEDADES ARCAICAS...
--I--LA REVOLUCIÓN AGRÍCOLA...
-----Aldeas Agrícolas Indiferenciadas y Hordas Pastoriles Nómades...
--II--LA REVOLUCIÓN URBANA...
------Estados Rurales Artesanales y Jafaturas Pastoriles Nómades...

                                                                    Segunda Parte...

LAS CIVILIZACIONES REGIONALES...
--III--LA REVOLUCIÓN DEL REGADÍO
-------Imperios Teocráticos de Regadío...
--IV--LA REVOLUCIÓN METALÚRGICA...
-------Imperios Mercantiles Esclavistas...
--V--LA REVOLUCIÓN PASTORIL...
------Imperios Despóticos Salvacionistas...

                                                                Tercera Parte...

LAS CIVILIZACIONES MUNDIALES...
--VI--LA REVOLUCIÓN MERCANTIL...
-------1--Imperios Mercantiles Salvacionistas y el colonialismo esclavista...
-------2--El capitalismo mercantil y los colonialistas modernos...
--VII--LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL...
--------1--Imperialismo industrial y el neocolonialismo...
--------2--La expansión socialista...
                                                              Cuarta Parte...(Y final)...

LA CIVILIZACIÓN DE LA HUMANIDAD...
--VIII--LA REVOLUCIÓN TERMONUCLEAR Y LAS "SOCIEDADES FUTURAS"...

RESUMEN BIOGRÁFICO DEL AUTOR (EN LA WIKIPEDIA):

Darcy Ribeiro (Montes Claros, Minas Gerais, 26 de octubre de 1922 - Brasilia, 17 de febrero de 1997) fue un intelectual y político brasileño conocido por sus trabajos en educación, sociología y antropología.

Biografía

Se formó como antropólogo en la Universidad de São Paulo (1946), dedicando los primeros años de su carrera profesional al estudio de los indígenas brasileños (hasta entonces, bastante desconocidos). Adquirió prestigio trabajando como consultor sobre dicho tema para la Unesco y la OIT. En los años siguientes fundó la Universidad de Brasilia, de la que fue su primer Rector.
Fue ministro de Educación en el fugaz Gobierno parlamentario de Hermes Lima (1962-1963). Posteriormente fue nombrado ministro de la Casa Civil del presidente varguista João Goulart. Su carrera política padeció, sin embargo, un bruco frenazo como consecuencia del Golpe de Estado militar de 1964.
Hubo de exiliarse. Permaneció doce años (hasta 1976) fuera de su país. Recorrió América Latina asesorando a diversos Gobiernos (como el de Juan Velasco Alvarado en Perú o el de Salvador Allende en Chile) en cuestiones educativas, fundamentalmente ligadas a la reforma universitaria. Desplegó, en paralelo, una intensa labor intelectual orientada a lo que él mismo definió como Antropología de la civilización.
A su regreso a Brasil, tras la dictadura, contribuyó a la creación -en 1980- del Partido Democrático Trabalhista (PDT). En las listas de dicho partido fue elegido Vicegobernador (1983-1987) del Estado de Río de Janeiro. Su medida más importante fue la apertura de hasta 500 Centros Integrados de Enseñanza Pública, un -por entonces- innovador proyecto pedagógico intensivo, orientado a niños y adolescentes, que combinaba educación formal y no formal.
En 1986 fue candidato a la Gubernatura del Estado de Río de Janeiro pero perdió las elecciones. En 1991 logró ser elegido, sin embargo, senador federal por ese mismo Estado. Mantuvo el cargo hasta su muerte ocurrida -tras un larga agonía cancerosa- en 1997. Una vez desaparecido fue reconocido y admirado, incluso, por sus adversarios.
Pertenecía -desde 1993- a la Academia Brasileña de las Letras. A lo largo de su vida recibió doctorados 'honoris causa' por la Universidad de Copenhague, la Universidad de la República del Uruguay, la Universidad Central de Venezuela y la Universidad de Brasilia.

OTROS ENLACES SOBRE EL AUTOR (En: http://www.google.com/)

http://www.google.co.ve/#hl=es&source=hp&q=darcy+ribeiro&aq=0s&aqi=g-s1&aql=&oq=Darci+R&gs_rfai=&fp=786019beb8982ef9

NOTA DEL PROFESOR:

----ESTA OBRA ES MUY INTERESANTE PUES PLANTEA UN ESQUEMA SINCRÉTICO, Y NOVEDOSO, SOBRE EL DESARROLLO HISTÓRICO, ECONÓMICO, SOCIAL, Y CULTURAL, DE LA HUMANIDAD. LA VERSIÓN EN CASTELLANO FUE PUBLICADA POR LA UCV, 1970...

----ES MUY PROBABLE QUE EJEMPLARES DEL LIBRO SE ENCUENTREN EN LA BIBLIOTECAS DE LA INSTITUCIÓN (EN HUMANIDADES, ECONOMÍA, SOCIOLOGÍA, EDUCACIÓN, Y EN LA BIBLIOTECA CENTRAL DE LA UCV)...

----TAMBIÉN SE PUEDE PREGUNTAR SI AUN QUEDAN EJEMPLARES A LA VENTA EN LA LIBRERÍA DE LA BIBLIOTECA CENTRAL...

 

viernes, 29 de octubre de 2010

GEORGE NOVACK: "PARA COMPRENDER LA HISTORIA". BUENOS AIRES. EDICIONES PLUMA.1975

A MIS ALUMNOS DEL GRUPO M-2, DE LA EBA-UCV, LOS INVITO A LEER ESTE TEXTO:

GEORGE NOVACK: "PARA COMPRENDER LA HISTORIA". BUENOS AIRES. EDICIONES PLUMA. 1975...

BUSCAR EN INTERNET: http://www.google.co.ve/#hl=es&source=hp&q=george+novack+para+comprender+la+historia&aq=1&aqi=g2&aql=&oq=George+Novack&gs_rfai=&fp=786019beb8982ef9

SEGUIREMOS EL "ESQUEMA"  DEL AUTOR SOBRE LAS DISTINTAS "CONCEPCIONES" DE LA HISTORIA, EMPEZANDO POR LOS ANTIGUOS GRIEGOS. CITAREMOS SUS ENTRADAS PRINCIPALES, E IREMOS A UNA BÚSQUEDA EN INTERNET, SOBRE SU CONTENIDO EN RELACIÓN A DIVERSOS AUTORES. A SABER:

1) LA TEORÍA (GRIEGA) DE UN GRAN DIOS...(BUSCAMOS EN INTERNET)

http://www.google.co.ve/#hl=es&q=El+Dios+creador+de+los+griegos&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=&fp=786019beb8982ef9

2) LA TEORÍA (GRIEGA) DEL GRAN HOMBRE...(VEMOS EN INTERNET):

http://members.fortunecity.es/lacomunne/docs/literaria/griegos_marxismo.htm

3) LA TEORÍA (GRIEGA ) DE LA GRAN MENTE...(EN INTERNET):

http://www.google.co.ve/#hl=es&q=La+Teor%C3%ADa+griega+antigua+de+La+Gran+Mente&aq=&aqi=&aql=&oq=La+Teor%C3%ADa+griega+antigua+de+La+Gran+Mente&gs_rfai=&fp=786019beb8982ef9

4) LA TEORÍA (GRIEGA) DEL MEJOR PUEBLO...(EN INTERNET):

http://www.google.co.ve/#hl=es&q=La+Teor%C3%ADa+griega+antigua+del+Mejor+Pueblo&aq=f&aqi=&aql=&oq=La+Teor%C3%ADa+griega+antigua+del+Mejor+Pueblo&gs_rfai=&fp=786019beb8982ef9

5) LA TEORIA (GRIEGA) DE LA NATURALEZA HUMANA:

http://www.google.co.ve/#hl=es&q=La+Teor%C3%ADa+griega+antigua+de+La+Naturaleza+Humana&aq=&aqi=&aql=&oq=La+Teor%C3%ADa+griega+antigua+de+La+Naturaleza+Humana&gs_rfai=&fp=786019beb8982ef9

MENSAJE DEL PROFESOR: TOMEN LA DEBIDA NOTA. SEGUIREMOS EXPLORANDO EL "ESQUEMA" DEL AUTOR (GEORGE NOVACK), Y EL DE LOS AUTORES ASOCIADOS A SUS CONCEPTOS...

miércoles, 27 de octubre de 2010

PRINCIPALES TEORIAS SOBRE DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL

 
Autor:

Giovanni E. Reyes
giovr[arroba]yahoo.com

    El objetivo principal de este trabajo es sintetizar los aspectos fundamentales de las cuatro grandes teorías del desarrollo: modernización, dependencia, sistemas mundiales y globalización. Éstas son las principales explicaciones teóricas que permiten interpretar esfuerzos para el desarrollo realizados por países y grupossociales, especialmente por aquellas naciones que presentan mayores niveles de pobreza. Éstas perspectivas teóricas nos permiten no sólo aclarar conceptos y ponerlos en perspectiva, sino también identificar recomendaciones relacionadas con políticas sociales.
    Para fines de este trabajo el término desarrollo se entiende como una condición social dentro de un país, en la cual las necesidades auténticas de su poblaciónse satisfacen con el uso racional y sostenible de recursos y sistemas naturales. La utilización de los recursos estaría basada en una tecnología que respeta los aspectos culturales y los derechos humanos. Esta definición general de desarrollo incluye la especificación de que los grupos socialestienen acceso a organizaciones y a servicios básicos como educación, vivienda, salud, nutrición, y sobre todo, que sus culturas y tradiciones sean respetadas dentro del marco social de un estado-nación en particular.
    En términos económicos, la definición mencionada anteriormente indica que para la población de un país hay oportunidades de empleo, satisfacción de por lo menos las necesidades básicas, y una tasa positiva de distribucióny de redistribución de la riqueza nacional. En el sentido político, esta definición enfatiza que los sistemas de gobierno tienen legitimidad legal, sino también en términos de proporcionar beneficios sociales para la mayoría de la población.
    2. Teoría de la Modernización
    Alvin So afirma que hay 3 elementos principales e históricos después de la Segunda GuerraMundial que favorecieron el inicio de la teoría del desarrollo de la modernización. Primero, el surgimiento de Estado Unidos como una potencia. Mientras otros países occidentales como Gran Bretaña, Francia y Alemania quedaron debilitadas después de la Segunda Guerra Mundial, los Estados Unidos resultaron fortalecidos después de la guerra. Este país se convirtió en un líder mundial con la implementación del PlanMarshall para reconstruir a la devastada Europaoccidental, además del apoyo político y financiero dentro de perspectiva de "contención y prioridades" diseñada por George Kennan. Esta estrategiabenefició economías emergentes como Taiwán, Corea del Sur y Japón, por sobre prioridades de apoyo a la integración en Latinoamérica.
    Segundo, se difundió un movimientocomunista mundial unido. La ex Unión Soviética extendió su movimiento no sólo a Europa Oriental, sino también a China y a Corea. Tercero, hubo una desintegración de los imperios coloniales europeos en Asia, Áfricay Latinoamérica, dando lugar a nuevas naciones -estados en el Tercer Mundo. Estas recién conformadas naciones buscaban un modelo de desarrollo para promover sus economías y aumentar su independencia política.
    La teoría de la modernización establece que las sociedades modernas son más productivas, los niños están mejor educados, y los necesitados reciben más beneficios. El análisisde Smelser afirma que las sociedades modernas tienen el aspecto particular de la diferenciación estructural particular, es decir, una definición clara de las funciones y papeles políticos de las instituciones. Smelser argumenta que aunque la diferenciación estructural ha aumentado la capacidad funcional de las instituciones modernas, pero a la vez también ha creado un problema de integración, y de coordinación de las actividades de diferentes nuevas instituciones.
    En el sentido político, Coleman resalta 3 aspectos fundamentales de las sociedades modernas: a) diferenciación de la estructurapolítica; b) secularización de la cultura política (con la ética de la igualdad); c) aumento de la capacidad del sistema político de una sociedad.
    Los principales supuestos de la teoría de la modernización se basa fundamentalmente en concebir a la modernización como un proceso que se realiza a través de fases. De conformidad con la teoría del desarrolloeconómico de Rostow, para una sociedad en particular existen cinco etapas. Resumiendo, estas cinco etapas son: (i) la sociedad tradicional; (ii) precondición para el despegue; (iii) el proceso de despegue; (iv) el camino hacia la madurez; y (iv) una sociedad de alto consumo masivo.
    De acuerdo con esta exposición Rostow ha encontrado una posible solución para promover la modernización en los países del Tercer Mundo. Si el problema que enfrentan los países del Tercer Mundo es la falta de inversiones productivas, entonces la solución para estos países está en que se les provea de ayuda en forma de capital, tecnología, y experiencia. Las influencias de Rostow en especial en la década de los sesenta ilustra una de las aplicaciones que desde un inicio tuvo la teoría de la modernización en el área de la formulación e implementación de políticas económicas y públicas en general. El Plan Marshall y la Alianza para el Progreso en Latinoamérica son ejemplos de programas influenciados por las teorías políticas de Rostow.
    Como fundamentos esenciales, incluyendo aquellos en los que se basan los planteamientos de Rostow, la teoría de la modernización se caracteriza por establecer:
    1. La modernización es un proceso homogenizador, es este sentido sólo podemos decir que la modernización genera tendencia hacia la convergencia entre sociedades, por ejemplo, Levy (1967, p. 207) sostiene que: "a medida que pasa el tiempo, ellos y nosotros nos pareceremos cada vez más los unos a los otros ya que los patrones de modernización son tales que a medida que las sociedades se modernicen más, se parecerán más las la una a la otra".
    2. La modernización es un proceso europeizador y/o americanizador; en la literatura modernizadora, hay una actitudcomplaciente hacia Europa Occidental y hacia los Estados Unidos. Se tiene una concepción de que éstos países poseen una prosperidad económica y estabilidad política imitable (Tipps: 1976, p. 14);
    3. Además, la modernización es un proceso que se evidencia como irreversible. En otras palabras, una vez que los países del tercer mundo entren en contacto con el Occidente no serán capaces de resistirse al impetuoso proceso de modernización.
    4. La modernización es un proceso progresivo que a largo plazo es no sólo inevitable sino deseable, dentro de la perspectiva de la teoría de la modernización. Coleman afirma que los sistemas políticos modernizados tienen una mayor capacidad que los sistemas políticos tradicionales para tratar con funciones de identidadnacional, legitimidad, penetración, participación y distribución.
    5. Por último, la modernización es un proceso largo. Es un cambio basado más en la evoluciónque en un salto revolucionario. Tardará generaciones e incluso siglos para que culmine, y su impacto profundo sólo se sentirá a través del tiempo. Todos éstos supuestos se derivan de la teoría evolucionaria fundamentalmente desarrollada en Europa y Estados Unidos.
    También hay otro grupo de supuestos clásicos basados más estrictamente en la teoría del funcional-estructuralismo, la cual enfatiza la interdependencia de las instituciones sociales, la importancia de variablesestructurales en el ámbito cultural, y el proceso de cambio inherente a través del equilibrio homeostático. Estas ideas se derivan especialmente de las teorías sociológicas de Parson.
    Los supuestos de la teoría del funcional-estructuralismo son principalmente: a) la modernización es un proceso sistemático; el atributo de modernidadforma un todo consistente, aparece inicialmente en grupos (" clusters") que en un primer momento pueden presentarse como aislados; b) la modernización es un proceso transformativo, para que una sociedad alcance la modernidad, sus estructuras y valorestradicionales deben de ser remplazados por un grupo de valores modernos; y c) dada su naturaleza sistemática y transformativa, la modernización es un proceso inminente que introduce el cambio dentro del sistema social.
    La fortaleza de la teoría de modernización puede ser definida en varios aspectos. Primero, podemos identificar la base del enfoque en procesos de investigación. A pesar de que los principales estudios de modernización fueron realizados por un psícólogo, un psicólogo social, un sociólogo de religióny un sociólogo político; otros autores han extendido la teoría de la modernización a otros campos. Por ejemplo, Bellah examina el papel de la religión Tokugawa sobre el desarrollos económicos de los pajanes en Asia Sur-Oriental con efectos en pueblos como Camboya, Laos y Burma; Lipset discute el posible papel del desarrollo económico sobre el desarrollo económico en la democratización de los países del Tercer Mundo, e Inkeles discute las consecuencias del proceso modernizador para las actitudes y comportamientos individuales.
    Un segundo aspecto de la perspectiva de la modernización es el marco analítico. Los autores asumen que los países del Tercer Mundo son tradicionales y que los países occidentales son modernos. Para alcanzar el desarrollo, los países pobres deben adoptar los valores Occidentales. En tercer lugar, la metodologíase basa en estudios generales; por ejemplo la relación entre los valores en el Tercer Mundo, y la diferenciación entre democracias inestables y dictaduras estables.
    Por otro lado, la teoría de la modernización, fue popular durante la década de 1950, pero fuertemente atacada durante la década de 1960s y 1970s. Entre las críticas hacia esta teoría están: primero, el desarrollo no es necesariamente unidireccional. Este es un ejemplo de la etnocentricidad de la perspectiva de Rostow. Segundo, la perspectiva de la modernización sólo muestraun modelo de desarrollo. El ejemplo a favorecer es el patrón de desarrollo de los Estados Unidos. Sin embargo, en contraste con esta situación podemos observar que han ocurrido avances de desarrollo en otros países como Taiwán y Corea del Sur; y debemos admitir que sus niveles actuales de desarrollo se han alcanzado con regímenes autoritarios fuertes.
    Un segundo grupo de críticas de la teoría de la modernización se refiere a la necesidad de eliminar los valores tradicionales. Los países del Tercer Mundo no tienen un grupo de valores tradicionales homogéneos, son sistemas de valores heterogéneos. Por ejemplo Redfield 1965, distingue entre los grandes valores tradicionales (valores de las élites), y las pequeñas tradiciones (valores de las masas).
    Un segundo aspecto en esta críticaes que los valores tradicionales y los modernos no son siempre excluyentes: China, por ejemplo, a pesar de los avances en desarrollo económico continúa funcionando con valores tradicionales y parece suceder lo mismo en Japón. Además, no es posible decir que los valores tradicionales están siempre separados completamente, de las condiciones de cohexistencia con la modernidad, por ejemplo, la lealtad hacia el emperador puede ser transformada en lealtad hacia la compañía.
    Hay muchas semejanzas entre los estudios de modernización clásicos y los nuevos estudios, entre ellas están: el uso de un enfoque de investigación dirigido hacia el desarrollo de los países del Tercer Mundo; el análisis a nivel nacional; el uso de 3 variables principales: factores internos, valores culturales, e instituciones sociales; los conceptos tradicionales y de modernidad; y las implicaciones de políticas de modernización en el sentido de que generalmente es considerado beneficioso para la sociedad como un todo.
    Sin embargo, hay importantes diferencias entre los estudios clásicos y los nuevos estudios de la escuelade modernización. Por ejemplo, en el enfoque clásico la tradición es un obstáculo para el desarrollo; en el nuevo enfoque, la tradición es un factor aditivo para el desarrollo. En cuanto a la metodología, el enfoque clásico aplica una construcciónteórica con alto nivel de abstracción; el nuevo enfoque utiliza casos concretos dentro de un contexto histórico dado. En cuanto a la dirección del desarrollo, la perspectiva clásica utiliza una senda unidireccional la cual tiende al modelo de Estados Unidos y Europa. La nueva perspectiva prefiere una senda multidireccional de desarrollo. Finalmente, en cuanto los factores externos y los conflictos, los clásicos demuestran un descuido de los factores externos y los conflictos, mientras que el nuevo enfoque le presta mucha más atención a estos dos aspectos.
    Las bases de la teoría de la dependencia surgieron en 1950 como resultado, entre otros, de las investigacionesde la Comisión Económica para AméricaLatina y el Caribe (CEPAL). Uno de los autores más representativos fue Raúl Prebish. El punto principal del modelo Prebisch es que para crear condiciones de desarrollo dentro de un país es necesario:
    1. Controlar la tasa de cambio monetario, poniendo mayor énfasis en políticas fiscales que en políticas monetarias;
    2. Promover un papel gubernamental más eficiente en términos de desarrollo nacional;
    3. Crear una plataforma de inversiones, dando prioridad al capital nacional
    4. Permitir la entrada de capitales externos siguiendo prioridades ya establecidas en planes de desarrollo nacionales;
    5. Promover una demanda interna más efectiva en término de mercados internos como base para consolidar el esfuerzo de industrialización en Latinoamérica en particular y en naciones en desarrollo en general;
    6. Generar una mayor demanda interna incrementando los sueldos y salariosde los trabajadores;
    7. Desarrollar un sistema seguro social más eficiente por parte del gobierno, especialmente para sectores pobres a fin de generar condiciones para que estos sectores puedan llegar a ser más competitivos; y
    8. Desarrollar estrategias nacionales que sean coherentes con el modelo substitución de importaciones, protegiendo la producciónnacional al imponer cuotas y tarifas a los mercados externos.
    La propuesta de Prebisch y de la CEPAL fueron la base de la teoría de la dependencia a principiosde los años 50 Sin embargo, algunos autores como Falleto y Dos Santos argumentan que las propuestas de desarrollo de la CEPAL fracasaron y que es en medio de estas condiciones en donde surge, propiamente, la teoría de la dependencia. A finales de la década de los cincuentas y mediados de la década de los sesentas se publicó este modelo teórico más elaborado. Entre los principales autores de la teoría de la dependencia tenemos a: Andre Gunder Frank, Raul Prebisch, Theotonio Dos Santos, Enrique Cardoso, Edelberto Torres-Rivas, y Samir Amin.
    La teoría de la dependencia combina elementos neo-marxistas con la teoría económica keynesiana (ideas económicas liberales que surgieron en Estados Unidos y Europa como respuesta a la depresión de los años 20). A partir del enfoque económico de Keynes, la teoría de la la dependencia está compuesta por 4 puntos fundamentales: a) desarrollar una considerable demanda interna efectiva en términos de mercados nacionales; b) reconocer que el sector industrial es importante para alcanzar mejores niveles de desarrollo nacional, especialmente porque este sector generar mayor valor agregado a los productos en comparación con el sector agrícola; c) incrementar los ingresos de los trabajadores como medio para generar mayor demanda agregada dentro de las condiciones del mercadonacional; d) promover un papel gubernamental más efectivo para reforzar las condiciones de desarrollo nacional y aumentar los estándares de vida del país.
    Foster-Carter (1973) encuentra tres diferencias fundamentales entre el Marxismo ortodoxo clásico y el neo-marxismo, siendo el segundo el que provee una base para la teoría de la dependencia. Primero, el enfoque clásico se centra en el análisis del papel de los monopolios extendidos a escala mundial, mientras que el centro del neo-marxismo es proveer una visión desde las condiciones periféricas. Segundo, el movimiento clásico previó la necesidad de una revolución burguesa en la introducción de procesos de transformación; desde la perspectiva de neo-marxista y basándose en las condiciones actuales de los países del Tercer Mundo, es imperativo "saltar" hacia una revolución social, principalmente porque se percibe que la burguesía nacional se identifica fuertemente con posiciones de élite y de la metrópoli más que con posiciones nacionalistas. El enfoque marxista clásico consideraba que el proletariado industrial tenía la fuerza y estaba llamado a ser la vanguardia para la revolución social; el enfoque neo-marxista insistió en que la clase revolucionaria debía de estar conformada por los campesinos para poder llevar a cabo un conflicto revolucionario.
    Aunque la escuela de la modernización y la escuela de la dependencia difieren en muchas áreas, también presentan algunas similitudes, las principales son: a) el centro de la investigaciónes el desarrollo de los países del Tercer Mundo; b) una metodología que utiliza un alto nivel de abstracción y se centra en el proceso revolucionario, utilizando estados-naciones como unidad de análisis; c) el uso de visiones estructurales teóricas polares; en un caso la estructura es tradición versus modernidad (modernización), en el otro en el caso del centro versus la periferia (dependencia).
    De acuerdo con la escuela de la dependencia la principales hipótesisreferentes al desarrollo en los países del Tercer Mundo son: primero, el desarrollo de los países del Tercer Mundo necesita tener un grado de subordinación al centro en contraste del desarrollo de las naciones centrales cuyo desarrollo fue historicamente y es hoy día independiente. En Latinoamérica podemos observar ejemplos de esta situación, especialmente en aquellos países con un alto grado de industrialización, como Brasilel cual es utilizado por Andre G. Frank como caso de estudio.
    Segundo, los dependentistas en general consideran que las naciones periféricas experimentan su mayor desarrollo económico cuando sus enlaces con el centro están más débiles. Un ejemplo de esto es el proceso de industrialización que se desarrolló en Latinoamérica durante los años 30s y 40s cuando las naciones del centro estaban concentradas en resolver los problemas
    de la Gran Depresión y las potencias occidentales estaban involucradas en la Segunda Guerra Mundial.
    Una tercera hipótesis indica que cuando los países del centro se recuperan de su crisis y reestablecen sus vínculos comerciales y financieros, incorporan de nuevo al sistema a los países periféricos, y el crecimiento y la industrialización de esto país se tiende a ver subordinada. Frank indica en particular que cuando los países del centro se recuperan de la guerra u otras crisis que han desviado de su atención de la periferia, la balanza de pagos, inflación y estabilidad política de los países del Tercer Mundo se han visto afectadas negativamente. Por último, el cuarto aspecto se refiere al hecho de que las naciones más subdesarrolladas que todavía operan con sistemas tradicionales feudales son las que tuvieron relaciones más cercanas con el centro
    Sin embargo, Theodino Dos Santos afirma que la base de la dependencia de los países subdesarrollados resulta de la producción industrial tecnológica, más que de vínculos financieros a monopolios de los países del centro. Otros autores clásicos de la teoría de la dependencia son: Baran, quien ha estudiado condiciones en Indiaa final de la década de 1950; y Ladsberg, quien ha estudiado los procesos de producción industrial en los países del centro en los setentas.
    Las principales críticas de la teoría de la dependencia se han centrado en el hecho de que esta escuela no provee evidencia empírica exhaustiva para justificar sus conclusiones. Además, este enfoque utiliza un alto nivel de abstracción en su análisis. Otra crítica es que el análisis de la dependencia considera perjudiciales los vínculos de estos países con las corporaciones transnacionales mientras en verdad estos vínculos pueden ser utilizados como medio de transferencia de tecnología. Referente a esto es importante recordar que los Estados Unidos fue una colonia y que este país tuvo la capacidad de romper en círculo vicioso del subdesarrollo.
    Los nuevos estudios de la teoría de la dependencia incluyen los de Cardoso (1979) y a Falleto (1980). Estos autores toman en cuenta las relaciones de los países en términos de sus niveles sistémicos (externos) y sub-sistemáticos (internos), y cómo estas relaciones pueden ser transformadas en elementos positivos para el desarrollo de las naciones periféricas. O´Donell estudió el caso de la autonomía relativa entre elementos económicos y políticos en el contexto de las condiciones de los países del Tercer Mundo, especialmente los países de Asia Sur-Oriental. Evans estudió las ventajas comparativas que Brasil tiene respecto a sus vecinos en Sur América, y Gold estudió los elementos de dependencia que operaban a principios del proceso mediante el cual Taiwán se convirtió en un país con notable potencial económico.
    Un punto importante de los nuevos estudios de dependencia es que mientras que la posición ortodoxa de la dependencia no acepta la autonomía relativa del gobierno de las élites poderosas, los nuevos autores de esta escuela reconocen un margen de acciónde los gobiernos en el sentido de darles espacio para perseguir su propia agenda. Estos argumentos se incluyen principalmente de los trabajos de Nikos Poulantzas. Para éste cientista político los gobiernos del Tercer Mundo tienen un cierto nivel de independencia del eje real de poder dentro del país.
    Una de las principales críticas actuales de la teoría de la dependencia y de la modernización es que ambas continúan basando sus supuestos en los resultados en los estados-nación. Este es un punto importante que nos permite separar las escuelas antes mencionadas de la perspectiva teórica de los sistemas mundiales o de la teoría de la globalización. Éstos últimos movimientos enfocan su atención principalmente en las vínculos entre países, especialmente aquellos relacionados con el comercio, los sistemas financieros internacionales, la tecnología mundial y la cooperación militar.

    4. Teoría de los Sistemas Mundiales
    La nueva forma que el capitalismoestaba tomando en el mundo, especialmente en la década de 1960, fue un elemento central del cual surgió la teoría la teoría de los sistemas mundiales. Al comienzo de la década de los sesentas, los países del Tercer Mundo desarrollaron nuevas condiciones sobre las cuales intentaron elevar sus estándares de vida y mejorar sus condiciones sociales. Estas nuevas condiciones estaban relacionadas con el hecho de que los sistemas internaciones financieros y de intercambio tenían cada vez menos influencia. Básicamente estas nuevas circunstancias económicas internacionales hicieron posible que un nuevo grupo de investigadores radicales bajo el liderazgode Immanuel Wallestein llegaran a la conclusión de que habían nuevas actividades en la economíacapitalista mundial que no podían ser explicadas dentro de los confines de la teoría de la dependencia. Éstos nuevos rasgos se caracterizaron principalmente por los siguientes aspectos:
    1. Asia oriental ( Japón, Taiwán, Corea del Sur, Hong Kong, y Singapur) continuaron experimentando una alta tasa de crecimiento económico. Se hizo cada vez más difícil de caracterizar este milagro económico como un " imperialismo manufacturero";
    2. Hubo una crisismuy difundida dentro de los estados socialistas que incluyó la división chino-soviética, el fracaso de la Revolución Cultural, estancamiento económico de los estados socialistas, y la apertura gradual de los estados socialistas a las inversionescapitalistas. Esta crisis fue un signo que marcaría un procesode caída de muchos puntos de la agenda del marxismo revolucionario;
    3. Hubo una crisis en el capitalismo estadounidense que incluyó la Guerra de Vietnam, el abandono del patrón oro/dólar, la crisis de Watergate, las alzas del precio del petróleoen 1973 y en 1979, la combinación de estancamiento e inflación al final de la década de 1970, así como el surgimiento del sentimiento de proteccionismo, el déficit fiscal sin precedentes, y el ensanchamiento de la brecha comercial en la década de 1980; todo ello constituían señalesdel deterioro de la hegemonía americana en la economía mundial capitalista.
    Estos elementos crearon las condiciones para el surgimiento de la teoría de los sistemas mundiales. Esta escuelatuvo su origen en el Centro de Estudios de economía, Sistemas Históricos, y Civilización en la Universidad Estatal de Nueva York en Bringhamton. Aunque la escuela de los sistemas mundiales se originó en el área de sociología su impacto se ha extendido a la antropología, la historia, las ciencias políticas, y la planificaciónurbana. I. Wallerstein es considerado uno de pensadores más importantes de este campo teórico. Al principio de su carrera estudio los problemas de desarrolloque enfrentaban los países africanos recién independizados tomando en cuenta las nuevas condiciones económicas y políticas mundiales de la
    década de los sesentas.
    Wallerstein y sus seguidores reconocieron que hay condiciones mundiales que operan como fuerzas determinantes especialmente para países pequeños y subdesarrollados, y que el nivel de análisis de estado-naciónya no es la categoría adecuada para estudiar las condiciones de desarrollo, particularmente en regiones del Tercer Mundo. Los factores que tuvieron mayor impacto en el desarrollo interno de países pequeños fueron el nuevo sistema de comunicaciones mundiales, los nuevos mecanismos de comerciomundial, el sistema financiero internacional, y la transferencia de conocimientos y vínculos militares. Estos factores han creado su propia dinámica a niveles internacionales, al mismo tiempoque estos elementos interactúan con los aspectos internos de cada país.
    Los principales supuestos de la teoría de los sistemas mundiales establecen que: a) hay un fuerte nexo entre las ciencias sociales, especialmente entre la sociología y las disciplinas económicas y políticas. Esta escuela reconoce que generalmente se le da una mayor atención al desarrollo individual de cada una de estas disciplinas que a la interacción entre ellas, y cómo éstas interacciones afectan en términos reales las condiciones nacionales de una sociedaddada; b) en vez de dirigir el análisis a cada una de las variables, es necesario estudiar la realidad de los sistemas sociales; c) es necesario reconocer el nuevo carácter del sistema capitalista. Por ejemplo, desde la perspectiva de la economía políticael enfoque se basa en las condiciones del sistema capitalista durante la revolución industrial en el Reino Unido. Hubo evidencia concreta para apoyar la libre competencia, patrones más productivos dentro del sector industrial, y de amplios gruposde poblaciones que proveían mano de obra a las fábricas recién establecidas.
    Esta no es la situación hoy en día, especialmente cuando consideramos el importante papel económico de las corporaciones
    transnacionales, el clima político internacional, la interdependencia que afecta a los gobiernos de los países pobres, y el papel de las inversiones especulativas. Para la escuela de los sistemas mundiales, las teorías tradicionales del desarrollo no explican completamente las condiciones actuales. Esta críticadel sistema capitalista ha estado presente desde su nacimiento. Bajo las condiciones internacionales actuales, hay aspectos específicos de monopolio de capital, sus mediosde transacción, y sus operaciones en concretoa nivel mundial que han afectado considerablemente las relaciones internacionales entre los países.
    Las principales diferencias entre la aproximación de los sistemas mundiales y los estudios de dependencia son: a) la unidad de análisis de la teoría de la dependencia es al nivel de la nación-estado, para teoría de los sistemas mundiales es el mundo mismo con sus diferetes esferas de accióncomo unidades referenciales; b) respecto a metodología, la escuela de la dependencia da por sentado que el modelohistórico-estructural es el del auge y la caída de los estados naciones, el enfoque de los sistemas mundiales mantiene la dinámica histórica de los sistemas mundiales dentro de sus ciclos rítmicos y tendencias; c) la estructurateórica de la teoría de la dependencia es bimodal, se concentra en el centro y la periferia; de acuerdo con la teoría de los sistemas mundiales la estructura es trimodal, consiste del centro, la semi-periferia y la periferia; d) en cuanto a la dirección del desarrollo, la escuela de la dependencia considera que este proceso es perjudicial generalmente; sin embargo, según la teoría de los sistemas mundiales, hay posibilidades de movilidad hacia arriba o hacia abajo dentro de la economía mundial; e) el enfoque de la teoría de la dependencia se centra en la periferia; mientras que los teóricos de los sistemas mundiales se centran en la periferia así como también en el centro y en la semi-periferia.
    Dadas las características anteriormente nombradas, la teoría de los sistemas mundiales indica que la unidad de análisis central son los sistemas sociales, los cuales pueden ser estudiados en el ámbito interno o externo de un país. En este último caso el sistema social afecta diversas naciones y generalmente influye sobre una región entera.
    Los sistemas mundiales más frecuentemente estudiados desde esta perspectiva teórica son los sistemas relacionados con la investigación, aplicación y transferencia de tecnología básica y productiva; los mecanismos financieros y las operaciones de comercio internacional. En cuanto a los recursos financieros, esta teoría del desarrollo distingue entre inversión productiva e inversión especulativa. Las inversiones productivas son recursos financieros que refuerzan la producciónmanufacturera de un país en particular, mientras que las inversiones especulativas son más volátiles ya que generalmente generan ganancias rápidas en los mercadosbursátiles, pero no le proveen al país una base sustentable que le permita alcanzar crecimiento a largo plazo.
    Cuando la teoría de los sistemas mundiales considera mecanismos de comercio, distingue entre transacciones directas, que
    son las que tienen un impacto mayor, más significativo e inmediato sobre un país; y aquellas operaciones que son transacciones comerciales indirectas. Entre estas últimas se tienen contratos de comercio futuro, además de especulaciones de costos de transporte, precios de combustibles, y predicciones de cosechas futuras cuando dependen de condiciones climáticas para obtener su productividady rendimiento.
    La teoría de la globalización surge del mecanismo global que presenta una mayor integración con énfasis particular en la esfera de las transacciones económicas. En este sentido esta perspectiva es parecida al enfoque de los sistemas mundiales. Sin embargo, una de las características fundamentales de la teoría de la globalizaciónes que se centra y enfatiza aspectos culturales y económicos asi como de comunicación a escalamundial. Esta escuela argumenta que los principales elementos modernos para interpretar los procesosde desarrollo son los vínculos culturales entre los países, además de los vínculos económicos, financieros y políticos. En esta comunicación cultural, uno de los factores más importantes es la creciente flexibilidad de la tecnología para conectar a la gente alrededor del mundo.
    Los principales aspectos de la globalización son los siguientes:
    a) Reconoce que los sistemas de comunicaciones globales ganan cada vez más importancia, y a través de este proceso los países interactúan más frecuentemente y con mayor flexibilidad, no sólo a nivel gubernamental sino también a nivel de l
    población;
    b) Aunque los principales sistemas de comunicación operan dentro de países más desarrollados, estos mecanismos también se extienden a los países menos desarrollados. Este hecho incrementa la posibilidad de que grupos marginales en países pobres se puedan comunicar e interactuar dentro de un contexto global utilizando tecnología novedosa;
    c) Los sistemas de comunicación modernos implican modificaciones estructurales importantes en los patrones económicos, sociales y culturales de los países. Referente a la actividad económica estos nuevos avances tecnológicos son cada vez más accesibles para las pequeñas empresas locales. Esta situación ha creado un ambiente distinto para realizar transacciones económicas, utilizar recursos productivos, intercambiar productos, y aprovecharse de los "mecanismos monetarios virtuales". Desde una perspectiva cultural, los nuevos productos de comunicación unifican patrones de intercambio alrededor del mundo, por los menos en términos de transacciones económicas conforme a condiciones actuales;
    d) Estos nuevos patrones de comunicación están afectando el nuevo conceptode minorías dentro de un país en particular. Aunque estas minorías no están completamente integradas en el nuevo sistema mundial de comunicación, las empresas grandes y las élites políticas de cada país son parte de esta interacción alrededor del mundo. Al final, las empresas y las élites políticas continúan siendo quienes toman las decisiones en los países en desarrollo;
    1. Los elementos culturales dictarán la forma de las estructuras sociales y económicas en cada país. Las condiciones sociales son el resultado de los factores culturales y económicos dominantes de cada país.
    Los principales supuestos que se extraen de la teoría de la globalización se resumen en tres puntos fundamentales. Primero, los factores culturales son los aspectos determinantes de las sociedades. Segundo, bajo las condiciones mundiales actuales no es importante utilizar a las naciones-estados como unidad de análisis ya que la comunicación global y los vínculos internacionales están haciendo a esta categoría menos útil. A medida de que haya una mayor estandarización de los avances tecnológicos una mayor cantidad de sectores sociales podrán conectarse con otros grupos alrededor del mundo. Esta situación incluye a los grupos dominantes y no dominantes de cada país
    La teoría de la globalización coincide con algunos elementos de la teoría de la modernización. Un aspecto en que ambas teorías coinciden es que la dirección principal del desarrollo debería ser aquella que emprendan los Estados Unidos y Europa. Éstas escuelas afirman que los principales patrones de comunicación y las herramientaspara lograr mejores estándares de vida se originaron en las regiones desarrolladas. En este punto es importante destacar la diferencia entre la perspectiva de la modernización la de la globalización. El primero sigue una posición más normativa, ya que trata de resolver el asunto del desarrollo; el segundo refuerza su carácter como una perspectiva "positiva" más que una posición normativa.
    Con base en las anteriores similitudes, es posible afirmar que ambas teorías –modernización y globalización- coinciden en el carácter basicamente etnocéntrico de sus planteamientos. Ambas posiciones enfatizan el hecho de que el camino hacia el desarrollo se origina y debe ser seguido en términos de los modelosde los Estados Unidos y Europa. Los defensores de la globalización argumentan que esta circunstancia es una realidad en términos de la influencia que se deriva de las redes de comunicación y de la difusión de los valores de países más desarrollados. Es más, la influencia se vería también reflejada en el campo ideológico y económico. En lo ideológico, varios autores no ocultaron su notable entusiasmo a raíz de la caída de los sistemas socialistas soviéticos a fines de la década de los ochentas.
    Las teorías de la globalización enfatizan que los factores culturales son los principales determinantes que afectan las condiciones económicas, sociales y políticas de los países lo que es similar a la "escuela social exhaustiva" o de "sociología comprehensiva" de las teorías de Max Weber. Con base en esto, el sistema de valores, creencias, y el patrón de identidadde los grupos de índole dominante (o hegemónico) y de alternativo (o subordinado) dentro de una sociedad son los elementos más importantes para explicar las características de un país en términos económicos y sociales. Para la posición de la globalización esta declaración de la teoría de Weberse debe aplicar a las condiciones mundiales actuales, especialmente en términos de la difusión y transferencia de valores culturales a través de sistemas de comunicación, los que están afectando cada vez más los grupos sociales en todos los países.
    La teoría de la globalización y de los sistemas mundiales toman una perspectiva global al determinar sus unidades de análisis en funciónde sistemas y subsistemas globales, más que utilizar estrictamente el enfoque de naciones-estado como lo hacen la teoría de la modernización y de la dependencia. La teoría de los sistemas mundiales y la de la globalización difieren en que la primera contiene ciertos elementos neo-marxistas, mientras que la segunda tiene sus bases teóricas en el movimiento social estructural-funcionalista. Por consiguiente el enfoque de la globalización tiende más hacia una transición gradual que a una transformación revolucionaria.
    La teoría de la globalización y la de los sistemas mundiales toman en cuenta los cambios económicos en la estructura y las relaciones mundiales más recientes que han ocurrido en los últimos años, principalmente los siguiente:
    1. Especialmente luego de marzo de 1973, los gobiernos de los países más desarrollados comenzaron a funcionar con mecanismos de tipo de cambiomás flexibles. Esta situación permitió acelerar la tasa de movimiento de capital entre los centros financieros, bancosinternacionales y mercados de valores del mundo;
    2. Desde mediados de los setentas, las transacciones comerciales comenzaron a basar sus especulaciones en el valor futuro de sus productos, lo que ha sido reforzado por el uso más flexible de la tecnología, computadoras y sistemas de comunicación modernos;
    3. La revolución de las computadoras a lo largo de la década de los ochentas hizo posible realizar cálculos y transacciones más rápidas relacionadas con valores del tipo de cambio y de las inversiones, lo cual fue reforzado por el uso del facsímil;
    4. Durante la década de los noventas el desafío más grande de deriva del uso del "internet" o la red, el cual ha permitido una comunicación más rápida y expansiva. El "internet" ha incrementado cada vez las condiciones de revitalizar el carácter de "Economía virtual" en diversos mercados específicos.
    Bajo las condiciones actuales los principales aspectos que estudia el enfoque de la globalización son los siguientes: a) conceptos, definiciones y evidencia empírica relacionados con las variables culturales y su cambio en el ámbito regional, nacional y global; b) maneras específica de adaptar la "sociología comprehensiva" y "expansiva" a la atmósfera actual de "aldea global"; c) interacciones entre los diferentes niveles de poderentre países, y desde ciertos sistemas sociales que funcionan en alrededor del mundo; d) determinación de los mecanismos y procesos mediante los cuales los patrones de comunicación afectan las minorías dentro de cada sociedad; e) el concepto de autonomía del estado enfrentado a la flexibilidad creciente de herramientas de comunicación y vínculos económicos que están haciendo obsoleta la efectividad previa de las decisiones económicas nacionales; y f) cómo está afectando la integración económica y social a los acuerdos regionales y multilaterales.-
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    Autor:

    Giovanni E. Reyes
    giovr[arroba]yahoo.com